世事關心：中國不高興了？－當代中國民族主義 （下）
主持人：1998年6月25日，美國總統克林頓抵達西安，開始了他對中國為期九天的正式訪問。這是他入主白宮五年之後第一次訪問中國，27日他抵達北京。作為行程的一部分，克林頓於6月29日在北京大學發表演講，對中美關係、美國價值觀和21世紀的展望等問題發表觀點，可是在演講過程中卻發生了一件不大不小的意外。
（旁白）：在演講中克林頓引用前北大教授胡適的話說：追求個人自由就是為了國家自由而奮鬥。而當時北大中文系94級的女生馬楠當場反駁克林頓，並指責美國的人權狀況和制度的惡劣，令克林頓大感難堪。馬楠因此驚人之舉被冠以了「反美女生」的美名。可是7－8年後，竟有消息稱，馬楠已與一名美國人結婚，並生有兩個孩子。2006年4月一篇關於馬楠的《北大「反美」女生嫁美國人》的文章在大陸網民中引起了激烈討論，所謂「愛國熱情」的真實性受到了質疑。
儘管近十年以來存在著中國駐南斯拉夫大使館被炸，中美撞機風波，中美在人權領域的交鋒等一系列事件，美國早已成為了愛國青年們口誅筆伐的主要對象，但這似乎絲毫不影響他們對美國大學的青睞和對美國生活的嚮往。根據美國駐華大使館簽證處的數據，就在中國駐南斯拉夫大使館被炸後的2000年和2001年，也是中國赴美人數增長最大的兩年。分別達到269519人次和295147人次。根據《人民網》2008年11月19日報導，當前在美國的中國留學生，訪問學者以及家屬總數已高達112萬人，其中留學生占8成。根據《中國青年報》2008年9月8日的報導，中國已成為美國頭號博士預備學校，而留美的中國博士逾九成不願回國。中國近十年來一方面反對西方的民族主義情緒不斷高漲，另一方面嚮往西方的實際行動持續升溫，為什麼這種看似矛盾的現象會同時存在呢？我們應當如何看待當代民族主義的獨特表現呢？
(文昭)：某個人反對美國和喜愛美國的某一個學校並不矛盾；反對美國和愛某一個美國人也並不矛盾。但如果一個群體普遍存在這種現象就很不正常了，這說明他們表達愛國熱情時遵循的是一套標準，而衡量個人利益的時候遵循的是另一套標準。缺少一致性的行為說明了人們在做出決定時缺少信仰的支撐，在這個時候受情緒的支配，另一個時候只從利益出發，並且感受不到這種內在的衝突。民族主義、任何主義都是有原則的，有它要信仰和固守的東西，有時候要維護這個原則就要犧牲一部分利益，這就是古人常講的「義」與「利」的問題。是舍利取義，還是見利忘義。所謂民族主義，就是讓義做主。就是要說服你做出一些犧牲是值得的。所以從這個意義上講，今天的民族主義有一個軀殼，但缺少靈魂，它缺少這種對人行為深刻影響力。這是文化上的失敗，原因要從歷史中去找、從文化的角度尋找出路。
（主持人）：19－20世紀是中華民族危機深重的時代。也是傳統文明和近代西方文明衝突激盪的時代。進入二十世紀以後幾乎每一件大事都與民族主義有密切的聯繫：從義和團運動到辛亥革命，從五四運動到抗日戰爭，每一場社會變動都是民族救亡運動。各種學說都宣稱以解救民族危亡、振興民族前途為使命。這一時期我們能見到許多民族主義者身體力行自己的主張，甚至犧牲生命也在所不惜
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